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2009年3月3日
中国买家蔡铭超拍得圆明园兽首，却因为某些原因拒绝付款。此事一出在网络上引起巨大反响，支持者称蔡的行为是正义的胜利，是爱国主义的表现，这是我们对于强权的又一次胜利；反对者称这简直是中国人的耻辱，这是中国人不讲诚信的另一体现。我们总是不知道什么是“普世价值”，“诚信”能不能算一个？
事件回放
中国流失海外文物专项基金会顾问 蔡铭超
洒家杂说：兽首注定是中法关系转暖的廉价交易品
任何一件事情，如果演变为一场运动，显然在事件背后，有人在故意操弄这件事，从而达到难以言喻的目的。国内媒体反复炒作佳士得拍卖圆明园兔首、鼠首，让法国人看到我们的“爱国主义”“民族主义”有用吗？操弄事件的幕后者目的，只不过是希望中法双方能否借所谓的国宝，在弥补中法关系上各自找到一个台阶，只不过愚蠢的法国人没有读懂中国人含蓄的表达方式罢了。
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正方：“不付款是爱国行为！”
任善炯
蔡铭超在竞拍绝境中亮剑破阵
只要是中国人，我们相信大家都会为蔡先生的义勇与气魄、谋略与胆识，以及敢于狭路相逢、亮剑决战的英雄主义精神而叫好！
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司马平邦
蔡铭超拒付如哥仑布发现新大陆
蔡铭超是个知法守法的中国公民，他没做任何损害中国法律和中国形象（这个形象本身就是虚的）的事，是个有志气的中国人，也是个聪明的中国人。
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李宁
兽首“流拍” 彰显中国人智慧
的确，这看上去是很“荒唐”的事情。但是，如果这样认为，你就大错特错。其实，这起看上去非常荒唐的事情，背后却显示的中国人的智慧，显示的是以其人之道还治其人之身的高度智慧。
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张敬伟
蔡铭超“将军”醍醐灌顶的棒喝
正是因为有了佳士得意想不到的戏剧性结果，蔡铭超的行为艺术才更具有棒喝效应，才会让全球华人纾解了郁闷于胸的块垒。所以，蔡铭超和佳士得的“智斗”是合法规则下的博弈，而且是以中国象棋的方式出其不意地“将军”。
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周云
蔡铭超显示民间力量与智慧
蔡铭超拒绝付款，同时意味着放弃保证金，与拍卖行业的规则并无抵牾。这就好比在足球比赛中，利用犯规手段阻断对方的进攻，虽属违规，但无论如何，也上升不到道德的高度。相反，倒是体现出了合理利用规则的智慧。
正方 更多
浩歌：蔡铭超智买兽首用的是古代计谋
金子山：圆明园兽首拍卖结果原来竟是一记反抽耳光
秦首：感谢并强烈支持蔡铭超
反方：“这才是真的国耻！”
颜昌海
鼠兔首拍卖 中国人应反省自己
何况按惯例，入场拍卖前，蔡铭超应该交了押金的，这笔钱是他私人的还是公帑？若是公帑，押金收不回来，谁来负责？！老百姓的纳税钱，就可以这么以“爱国“的名义，胡乱地花掉吗？！
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梁丁
爱国 就要支持耍无赖？
倘若说，以爱国名义耍无赖可以让中国变得更强大，让民众生活更幸福，那我自然也是支持这种耍无赖的爱国英雄的。只是，唯一的困惑是是，如果秉持这样的思维，那终究要等到猴年马月，中国人跟中国人才不会互相耍无赖呢？
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宋强
蔡铭超铜兽首成交不付款得失
体味蔡先生的讲话，“只是给我这个机会，我只是尽到了自己的责任”很耐人寻味。谁给了他这个机会？这又是一个什么机会？他所尽的这个责任是在为中国人加分？还是为中国人减分？如果说蔡先生有得有失的话，这可能是最大的得与失之所在。
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卫金桂
请别对我爱国绑架
蔡铭超是不是干得好？爱国者说他为中国人争了气，是爱国行为，这是他们的理解和理由；我这个说不清自己究竟属于爱国还是不爱国人，认为他就是一个痞子二百五。
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汪亚民
兽首拍卖：强盗可恶失信更可怕
对于蔡的行为，无论是出于个人还是有其它机构的支持，都是让人十分震惊跌破眼镜的；这是一次商业上的严重的失信行为。失信可以有失信的理由，但是我认为这种做法其危害程度比强盗盗抢文物还要恶劣。
反方 更多
魏英杰：别让国家和兽首“买家”一起丢脸
深度男人：兽首注定是中法关系转暖的廉价交易品
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鼠兔首拍卖，中国人应反省自己
颜昌海 发表于 2009-03-02 18:43:44
《环球时报》报道，被传拍得圆明园鼠兔首的神秘中国人身份已经曝光，他表示不会为已经拍得的鼠兔首付款。据悉，这位神秘中国买家是中国厦门藏家蔡铭超。2月25日他在法国巴黎佳士得拍卖会上以3149.12万欧元竞得圆明园鼠首和兔首。
蔡铭超表示:“作为一个中国人，在这种时刻都应该站出来，发出我们的声音。但是，这个款我不能付。”
英国《泰晤士报》3月2日发表评论说，尽管竞得圆明园铜兽首的中国藏家表示不会付款，但佳士得公司“不可能”起诉其违反合同。“如果蔡铭超果真是胜出的竞拍者，那么，他不为这两件兽首付款的决定并不会对佳士得公司产生严重影响——虽然它在国际艺术领域方面的声望会受到影响。”该报说，“佳士得不可能起诉蔡违反了合同，通常这种情况的结果是，低价投标者获得拍卖物。”
3月2日，中华抢救流失海外文物专项基金副总干事牛宪峰表示，是该会委托蔡铭超以总计3149万欧元的价格在法国巴黎拍下了圆明园兔、鼠首，但由于尚未付款，且目前仍在付款期限内，因此拍卖能否最终成交尚属未知。对此，有布衣百姓戏称，圆明园兔、鼠首是“史上最贵的水龙头”，拍卖价居然高达近3.5元人民币。
针对圆明园兔、鼠首的一片爱国吵嚷声，当代艺术家，著名诗人艾青之子艾未未先生在其博文中，对拍卖这件事上表达了与大多数人的不同观点，其中也包括中国官方对外界的表态。艾未未认为，被拍卖的这两件文物更像是一个连艺术品都算不上的建筑品的装饰件。首先，它们并不是中国人制造的，我估计可能是外国工匠的作品；因为它和中国传统的艺术造型完全是不一样的；此外，这两件作品又是在圆明园，是在大清的园林里，所以不觉得它是一个可以成为中国文化代表性的东西。
2月28日，德国德累斯顿国家艺术博物馆馆长马丁·罗特先生发出警告说：“中国不应该把艺术品收藏上升为政治外交问题”；认为北京的反应过于激烈。对此，艾未未认为某些别有用心的人希望把这类事件作为爱国主义教育或者爱国主义引导的一种方式；但实际上，从这件事情之后我们更容易看到，在这一个月之内中国就发生了很多更值得关注的事情，比如说：俄罗斯击沉中国商船、中央电视台烧了50亿元的大楼、云南监狱将囚犯虐待致死，以及还有很多应该被追究的事情没有放在头条新闻上。唯独这两个工艺品拍卖事件被当作一种煽情的事件来做，是太可笑的事情。
他认为，这也可以看得出来，由国家控制的宣传机器--媒体的作用实际上没有起到监督社会的职能，而是一个愚化机器。他觉得中国媒体的审查制度完全不及它的愚化制度，例如：传播给受众误导的信息、偏差的信息或者是有限的信息。针对此前中方派出了67位律师组成的律师团试图阻止拍卖活动，艾未未呼吁中国的律师应该在人权和其他社会问题上多“发声”。艾未未说，中国在过去的一年中，无论是受三聚氰胺毒害的几十万患者，汶川地震中因豆腐渣工程倒塌的房屋，还是在历次骚动中需要得到维权的人，这些时候我们的律师是从来不出声的。这也是中国律师的一个奇特的特点。当然在中国有非常少的律师不是这样的，但是大多数律师在这些问题上没有站在法律的一边。同样中国的公检法在很多问题上出现偏颇的时候，律师们仍然是不会说话的。
他说，造成这种“律师不说话”的现象包括两个方面，一是他们想说不敢说，二是因为社会体制的问题想说不能说；特别是由于社会体制变成这样他们才不敢说话，也不能说话。这就更说明中国的社会体制、司法改革出现了问题。这种困难来自于一个非常极端的，单一化的权利，而这种权利给每一个想说话的人造成了威胁。
艾未未并不反对文物归回原主，但反对利用文物归属进行爱国主义宣传。因为没有比新中国建立六十年来毁坏文物更严重的事情了；文革时期我们砸掉了很多东西，今天改革开放我们仍然在毁坏很多东西，我觉得对文物毁坏最严重的正是我们自己。“我觉得，任何人不能够真正的面对自己的问题，自己的历史，而是仍然在歪曲历史、制造一本假的历史，这个对于今天国人的损害远远大于对文物的损害”。
事实上，国家文物局和中华抢救流失海外文物专项基金会派出庞大的律师队伍前往法国，就是一次公费旅游。因为，作为前往法国的律师，首先，起码都应该懂得根据法国法律规定，原告需要与事实有利害关系，但原告是欧洲保护中华艺术协会，既不能代表中国，也不能代表公众利益。其次，原告要求法国文化部予以干预，这样的诉讼请求在中国的体制框架下，行政权力可以随便干预企业行为，是可以实现的；但法国，行政权力被法律约束得严严实实，法院不会对此作出反应。堂堂律师团如果清楚上述两点，那么只能解释为公帑出国旅游，如果堂堂律师团连上述两点都不清楚，又有什么资格去打官司？仍然是公帑旅游。
尽管中国人表示了强烈地愤怒，尽管中国律师团赶赴法国，但铜像照例在佳士得拍卖行开拍。圆明园不是希腊巴特农神庙，更不是法国的巴黎圣母院，因为这座园林是大清王朝倾全国物力，集无数精工巧匠，为皇家建造的供他们享尽人间荣华富贵的淫奢场所。要知道，在圆明园被焚之时，中国有无数老百姓生活在饥寒交迫之中。因此法国人拍卖圆明园兽首，中国人有理由愤怒，但面对近代耻辱的历史，最多的还是应该对这段历史的深刻反思。
艾未未说得不错，事实上，圆明园被焚毁看似是一个英法联军侵略中国的偶然事件，可是，在这个偶然的历史事件里却蕴藏着历史的必然。因为在欧洲工业革命开始之时，我们可知道当时的中国人在干什么。无论是中国人败给英法联军，还是后来败给八国联军，在一场场的失败背后其实是社会体制的优劣，是文化优劣的较量。当工业文明的太阳升起在西方的时候，东方文明正在夕阳西下。也许中国人对法国拍卖圆明园宝物无法释怀，但在反思中国近代史之后你就会发现，这种刻满耻辱印记的宝物中国人不要也罢。与其为争圆明园宝物声嘶力竭地抗议，倒不如实实在在地为中国社会的改革事业尽一份职责。
如果说当年英法联军对铜兽首的掠夺带给中国人的是耻辱，那么今天借追讨文物以实现某些政治目的的做法，将更加丢失中国和中国人的尊严。
圆明园兔、鼠首在150年前的金铁交鸣中，早已成为那场非正义战争的见证与中华民族被侮辱的象征。而今天，圆明园兔、鼠首成为“史上最贵的水龙头”，却深刻刺痛了中国国人的良知，让它复苏和觉醒。
事实上，中国不少网民早已呼吁，对于流失海外的文物不应采取回购的方式，而应进行追讨。但2000年以来，牛首、猴首、虎首、猪首、马首陆续“回家”，但其价格也从600余万元人民币节节攀升至6910万港元。圆明园兔、鼠首成为“史上最贵的水龙头”，更成为国际的大笑话。别人抢走的东西，你把它买回来，除了证明你有几个钱，还能证明什么？！证明了中国日益强盛呢，还是国际地位不断提升？！联合国早有《关于被盗或非法出口文物公约》，任何因战争等原因而被抢夺或丢失的文物都应归还，没有时间限制。中国作为世界五常之一，不利用优势坚持国际公约，“回购”就能回购到“尊严”？！
广东考察的中国文物学会名誉会长、国家文物局古建筑专家组组长罗哲文说，“圆明园兽首根本算不上国宝，它只是一般的建筑配件，真正价值也就是几十万元而已”；“12生肖兽首作为庞大的圆明园建筑无数构件之一，只是一般的装饰配件，艺术价值和经济价值都不是很高。”这，也印证了艾未未的判断。
然而，罗哲文还怀疑，兽首决不会值这么多钱，其中有暗箱操作、设套牟利之嫌疑。“只要中国人不买，价格就不会炒那么高。”罗老认为。笔者很同意他的质疑。首先，作为大国政府不坚持相关国际公约，等于放任用罪证做交易、用罪恶牟暴利。其次，回购的钱款是公帑还是私币？如果是公帑，购买兽首就不仅仅是“哄抬价格”、“助长炒作”、“上了人家的套”的事情。而用公帑回购文物、书画的营私舞弊丑闻时见媒体，所以应反思的是，为什么公权力总是“交学费”？这些“学费”最终，是不是有不少回炉到“交学费”经手者的腰包？！这些人，是不是在利用老百姓的善良和爱国热情，在为自己私欲开路？！
无独有偶，最近在印度，因甘地遗物流失海外,印度政府也誓阻拍卖国宝。据悉，印度政府五个部门亦联手，将阻止纽约一间拍卖行拍卖印度圣雄甘地的遗物。甘地生前曾表示，自己佩戴的眼镜让他看见自由印度的前景。这副眼镜及其他甘地遗物，将于3月4、5两日在纽约安帝古伦拍卖公司拍卖。在中国政府及民间聚焦圆明园兽首铜像拍卖之际，印度对甘地遗物被拍卖而民愤沸腾。印度已经制订了三个步骤，首先是与物主接洽，希望游说物主收回拍卖品并捐予印度政府。如果游说无效，印度会把目标移向拍卖行，希望说服拍卖行不要拍卖，并让印度政府以保留价格或商定价格购买（愿意支付2万至3三万美元。上述两个策略失败后，政府将会要求海外印度人或是印裔美国人，联合竞投这些遗物后捐予印度政府。
印度已接触甘地遗物的各个拥有人，要求他们将物品交给政府。
需要指出的是，遗物中的袋表和多件铜制餐具，由甘地侄孙女吉策卖给德国收藏家，并附有证明书。它们是被卖走的而不是被抢走的；不适用联合国《关于被盗或非法出口文物公约》。印度政府想回购，有其法理基础。但拍卖，却请民间用私人资金竞拍。
中华抢救流失海外文物专项基金委托蔡铭超以总计3149万欧元的价格拍得，却又表示不会付款，其行为将成为中国人不诚信的恶例，留在史册上。用卑劣的手段，决不会达到崇高的目的；无论政府还是公民，都要牢记这一点。何况按惯例，入场拍卖前，蔡铭超应该交了押金的，这笔钱是他私人的还是公帑？若是公帑，押金收不回来，谁来负责？！老百姓的纳税钱，就可以这么以“爱国“的名义，胡乱地花掉吗？！
事实上，中国政府先后加入了联合国教科文组织1970年公约等相关国际条约，并声明保留追索历史上被盗和非法出口的文物的权利。目前，中国政府已与包括美国、意大利、印度、希腊等多个国家签署了防止盗窃、盗掘和走私文物的双边协议，共同致力于打击文物走私，促进文物返还的国际合作；并已成功地从美国、英国、丹麦等国追索回多批非法流失出境的中国文物。当然，中国还有100多万件文物流失海外，还有大量工作要做。不过应该明确：公帑回购，既无法理基础也无现实需求，仅可能为贪污腐败创造了一条新的途径而已。
正如全国政协十一届二次会议新闻发言人赵启正所说，希望有天法国把抢来的东西还给中国。他还说，不能够把佳士得强行拍卖圆明园的兽首看成是这次事件的失败，它却教育了世界人，包括法国人自己。
不过，笔者要补充的是：这个事件，更教育了中国人自己。
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赔了夫人又折兵
五岳散人 发表于 2009-03-03 17:34:55
圆明园两个兽首拍卖波澜再起。本来此事就是一波三折，从民间抗议佳士得拍卖，到政府相关部门出面表态，再到佳士得强行拍卖而拍出了天价，最近爆出的新闻是这两个兽首确实是被中国买家买下的，虽然付款期尚未过，但买家已经召开新闻发布会，承认这次拍下了兽首，只是买家说：“我不会付款。在当时那样的情况下，每一个中国人都会站出来，我只是尽到了自己的责任。”
在当时那样的情况下，确实会有很多中国人站出来反对这个拍卖，是不是每一个不好说，大多数还是称得上。至于这个责任怎么实现，估计不是每个中国人都会用这种方式去尽责。原因之一是大家不太可能有那些钱去交拍卖的保证金。所以，关于这位拍而不买的先生我是很景仰的，如果按照一般惯例的话，他事先缴纳的保证金恐怕是拿不回来了。我一直尊敬这种真的能够用损害自己的利益去爱国的人士，比空喊口号的强多了——如果他的保证金是个人掏腰包、或者是民间机构掏钱的话。
虽然对于这位先生拳拳爱国之心我是很景仰，但总觉得这事儿这么做似乎有些不妥。记得在去年某时，风起云涌抵制“家乐福”的时候网络上曾经流传过一个帖子，上面列明了如何抵制的方式。其中有一项特别有创新精神：把“家乐福”商场冰柜里面的食品偷偷藏到诸如床上用品之类的柜台去。这事儿当然是一举两得，一方面让床上用品没法再发卖，一方面也坏了那些肝肺之属。
应该说中国人自古就是谋略方面的专家，据说《孙子兵法》是好多国家军事院校的必读之物。能够自身无损而损及他人，自然是兵法的上乘功力。用个乾坤大挪移的方式使得家乐福损失惨重，相信也只是牛刀小试。虽然这个手法有些不上台面。
如果查诸史料，相信有更多的例子可以表现出这种“智慧”。想当年各国列强把不平等条约强加在我们头上，某年到了条约到期的时候，清政府自然不想重新续约，所以推三阻四的不让他们进京。最后僧格林沁在天津与北京交界的某地，设伏把对方强要进京的使者团队给一网打尽了。如果我没记错的话，这也是第二次鸦片战争的起因之一，这次拍卖的两个兽首也就是这么流失于海外。
不论大事小情，我们这里总是能够奇谋妙策迭出。大而到设伏杀使者、小而到暗算家乐福，都体现了智慧的光芒。而且这次更是在商业规则之内发动的奇计，反正保证金算是不想要了，让你流拍又能如何？
只是有时候总是觉得，我们这里总是说要讲究个“诚信”二字，拍卖这东西与其他生意一样，也是需要诚信的。在爱国的旗帜下，依然不可有失体统。更何况这时候毕竟不是日本入侵、民族生死存亡关头而武器之类的东西相差太远，《地雷战》《地道战》可以遍地开花的时代了。别人不会因为你说自己是爱国，就把这件事上升到讲政治的高度来理解，最可能的是觉得中国人不讲究“诚信”。如果我们从此不与外界做生意倒也无妨，但这个又是做不到的事。这里面的得失，不知道谁能给算一算。
我总是觉得，一个国家与民族如果要自立于世界，必然是要堂堂正正才好。如果是战争的状态下，不妨奇计百出，如果在和平的时代里，或者至少还没有正式宣战的时候，这种多少有些小动作嫌疑的手段，能够不用还是不用吧，何苦让人看低了去？更何况这种行为本身也与我们正统的价值观并无相似处嘛。
顺便想请教一下，保证金拿不回来了而东西也没到手，人家平白的得了不少银两。下次要万一拍了出去，我们这算不算是“赔了夫人又折兵”？
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拍得鼠首者朋友：他比赵本山更敢忽悠人
[闾丘露薇：他能代表中国人？][自我炒作损中国人信誉]
[老军医：蔡铭超拍得鼠兔首拒不付钱是无赖而非英雄]
事件回放
中国流失海外文物专项基金会顾问 蔡铭超
洒家杂说：兽首注定是中法关系转暖的廉价交易品
任何一件事情，如果演变为一场运动，显然在事件背后，有人在故意操弄这件事，从而达到难以言喻的目的。国内媒体反复炒作佳士得拍卖圆明园兔首、鼠首，让法国人看到我们的“爱国主义”“民族主义”有用吗？操弄事件的幕后者目的，只不过是希望中法双方能否借所谓的国宝，在弥补中法关系上各自找到一个台阶，只不过愚蠢的法国人没有读懂中国人含蓄的表达方式罢了。
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正方：“不付款是爱国行为！”
任善炯
蔡铭超在竞拍绝境中亮剑破阵
只要是中国人，我们相信大家都会为蔡先生的义勇与气魄、谋略与胆识，以及敢于狭路相逢、亮剑决战的英雄主义精神而叫好！
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司马平邦
蔡铭超拒付如哥仑布发现新大陆
蔡铭超是个知法守法的中国公民，他没做任何损害中国法律和中国形象（这个形象本身就是虚的）的事，是个有志气的中国人，也是个聪明的中国人。
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李宁
兽首“流拍” 彰显中国人智慧
的确，这看上去是很“荒唐”的事情。但是，如果这样认为，你就大错特错。其实，这起看上去非常荒唐的事情，背后却显示的中国人的智慧，显示的是以其人之道还治其人之身的高度智慧。
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张敬伟
蔡铭超“将军”醍醐灌顶的棒喝
正是因为有了佳士得意想不到的戏剧性结果，蔡铭超的行为艺术才更具有棒喝效应，才会让全球华人纾解了郁闷于胸的块垒。所以，蔡铭超和佳士得的“智斗”是合法规则下的博弈，而且是以中国象棋的方式出其不意地“将军”。
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周云
蔡铭超显示民间力量与智慧
蔡铭超拒绝付款，同时意味着放弃保证金，与拍卖行业的规则并无抵牾。这就好比在足球比赛中，利用犯规手段阻断对方的进攻，虽属违规，但无论如何，也上升不到道德的高度。相反，倒是体现出了合理利用规则的智慧。
正方 更多
浩歌：蔡铭超智买兽首用的是古代计谋
金子山：圆明园兽首拍卖结果原来竟是一记反抽耳光
秦首：感谢并强烈支持蔡铭超
反方：“这才是真的国耻！”
颜昌海
鼠兔首拍卖 中国人应反省自己
何况按惯例，入场拍卖前，蔡铭超应该交了押金的，这笔钱是他私人的还是公帑？若是公帑，押金收不回来，谁来负责？！老百姓的纳税钱，就可以这么以“爱国“的名义，胡乱地花掉吗？！
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梁丁
爱国 就要支持耍无赖？
倘若说，以爱国名义耍无赖可以让中国变得更强大，让民众生活更幸福，那我自然也是支持这种耍无赖的爱国英雄的。只是，唯一的困惑是是，如果秉持这样的思维，那终究要等到猴年马月，中国人跟中国人才不会互相耍无赖呢？
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宋强
蔡铭超铜兽首成交不付款得失
体味蔡先生的讲话，“只是给我这个机会，我只是尽到了自己的责任”很耐人寻味。谁给了他这个机会？这又是一个什么机会？他所尽的这个责任是在为中国人加分？还是为中国人减分？如果说蔡先生有得有失的话，这可能是最大的得与失之所在。
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卫金桂
请别对我爱国绑架
蔡铭超是不是干得好？爱国者说他为中国人争了气，是爱国行为，这是他们的理解和理由；我这个说不清自己究竟属于爱国还是不爱国人，认为他就是一个痞子二百五。
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汪亚民
兽首拍卖：强盗可恶失信更可怕
对于蔡的行为，无论是出于个人还是有其它机构的支持，都是让人十分震惊跌破眼镜的；这是一次商业上的严重的失信行为。失信可以有失信的理由，但是我认为这种做法其危害程度比强盗盗抢文物还要恶劣。
反方 更多
魏英杰：别让国家和兽首“买家”一起丢脸
深度男人：兽首注定是中法关系转暖的廉价交易品
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鼠兔首拍卖，中国人应反省自己
颜昌海 发表于 2009-03-02 18:43:44
《环球时报》报道，被传拍得圆明园鼠兔首的神秘中国人身份已经曝光，他表示不会为已经拍得的鼠兔首付款。据悉，这位神秘中国买家是中国厦门藏家蔡铭超。2月25日他在法国巴黎佳士得拍卖会上以3149.12万欧元竞得圆明园鼠首和兔首。
蔡铭超表示:“作为一个中国人，在这种时刻都应该站出来，发出我们的声音。但是，这个款我不能付。”
英国《泰晤士报》3月2日发表评论说，尽管竞得圆明园铜兽首的中国藏家表示不会付款，但佳士得公司“不可能”起诉其违反合同。“如果蔡铭超果真是胜出的竞拍者，那么，他不为这两件兽首付款的决定并不会对佳士得公司产生严重影响——虽然它在国际艺术领域方面的声望会受到影响。”该报说，“佳士得不可能起诉蔡违反了合同，通常这种情况的结果是，低价投标者获得拍卖物。”
3月2日，中华抢救流失海外文物专项基金副总干事牛宪峰表示，是该会委托蔡铭超以总计3149万欧元的价格在法国巴黎拍下了圆明园兔、鼠首，但由于尚未付款，且目前仍在付款期限内，因此拍卖能否最终成交尚属未知。对此，有布衣百姓戏称，圆明园兔、鼠首是“史上最贵的水龙头”，拍卖价居然高达近3.5元人民币。
针对圆明园兔、鼠首的一片爱国吵嚷声，当代艺术家，著名诗人艾青之子艾未未先生在其博文中，对拍卖这件事上表达了与大多数人的不同观点，其中也包括中国官方对外界的表态。艾未未认为，被拍卖的这两件文物更像是一个连艺术品都算不上的建筑品的装饰件。首先，它们并不是中国人制造的，我估计可能是外国工匠的作品；因为它和中国传统的艺术造型完全是不一样的；此外，这两件作品又是在圆明园，是在大清的园林里，所以不觉得它是一个可以成为中国文化代表性的东西。
2月28日，德国德累斯顿国家艺术博物馆馆长马丁·罗特先生发出警告说：“中国不应该把艺术品收藏上升为政治外交问题”；认为北京的反应过于激烈。对此，艾未未认为某些别有用心的人希望把这类事件作为爱国主义教育或者爱国主义引导的一种方式；但实际上，从这件事情之后我们更容易看到，在这一个月之内中国就发生了很多更值得关注的事情，比如说：俄罗斯击沉中国商船、中央电视台烧了50亿元的大楼、云南监狱将囚犯虐待致死，以及还有很多应该被追究的事情没有放在头条新闻上。唯独这两个工艺品拍卖事件被当作一种煽情的事件来做，是太可笑的事情。
他认为，这也可以看得出来，由国家控制的宣传机器--媒体的作用实际上没有起到监督社会的职能，而是一个愚化机器。他觉得中国媒体的审查制度完全不及它的愚化制度，例如：传播给受众误导的信息、偏差的信息或者是有限的信息。针对此前中方派出了67位律师组成的律师团试图阻止拍卖活动，艾未未呼吁中国的律师应该在人权和其他社会问题上多“发声”。艾未未说，中国在过去的一年中，无论是受三聚氰胺毒害的几十万患者，汶川地震中因豆腐渣工程倒塌的房屋，还是在历次骚动中需要得到维权的人，这些时候我们的律师是从来不出声的。这也是中国律师的一个奇特的特点。当然在中国有非常少的律师不是这样的，但是大多数律师在这些问题上没有站在法律的一边。同样中国的公检法在很多问题上出现偏颇的时候，律师们仍然是不会说话的。
他说，造成这种“律师不说话”的现象包括两个方面，一是他们想说不敢说，二是因为社会体制的问题想说不能说；特别是由于社会体制变成这样他们才不敢说话，也不能说话。这就更说明中国的社会体制、司法改革出现了问题。这种困难来自于一个非常极端的，单一化的权利，而这种权利给每一个想说话的人造成了威胁。
艾未未并不反对文物归回原主，但反对利用文物归属进行爱国主义宣传。因为没有比新中国建立六十年来毁坏文物更严重的事情了；文革时期我们砸掉了很多东西，今天改革开放我们仍然在毁坏很多东西，我觉得对文物毁坏最严重的正是我们自己。“我觉得，任何人不能够真正的面对自己的问题，自己的历史，而是仍然在歪曲历史、制造一本假的历史，这个对于今天国人的损害远远大于对文物的损害”。
事实上，国家文物局和中华抢救流失海外文物专项基金会派出庞大的律师队伍前往法国，就是一次公费旅游。因为，作为前往法国的律师，首先，起码都应该懂得根据法国法律规定，原告需要与事实有利害关系，但原告是欧洲保护中华艺术协会，既不能代表中国，也不能代表公众利益。其次，原告要求法国文化部予以干预，这样的诉讼请求在中国的体制框架下，行政权力可以随便干预企业行为，是可以实现的；但法国，行政权力被法律约束得严严实实，法院不会对此作出反应。堂堂律师团如果清楚上述两点，那么只能解释为公帑出国旅游，如果堂堂律师团连上述两点都不清楚，又有什么资格去打官司？仍然是公帑旅游。
尽管中国人表示了强烈地愤怒，尽管中国律师团赶赴法国，但铜像照例在佳士得拍卖行开拍。圆明园不是希腊巴特农神庙，更不是法国的巴黎圣母院，因为这座园林是大清王朝倾全国物力，集无数精工巧匠，为皇家建造的供他们享尽人间荣华富贵的淫奢场所。要知道，在圆明园被焚之时，中国有无数老百姓生活在饥寒交迫之中。因此法国人拍卖圆明园兽首，中国人有理由愤怒，但面对近代耻辱的历史，最多的还是应该对这段历史的深刻反思。
艾未未说得不错，事实上，圆明园被焚毁看似是一个英法联军侵略中国的偶然事件，可是，在这个偶然的历史事件里却蕴藏着历史的必然。因为在欧洲工业革命开始之时，我们可知道当时的中国人在干什么。无论是中国人败给英法联军，还是后来败给八国联军，在一场场的失败背后其实是社会体制的优劣，是文化优劣的较量。当工业文明的太阳升起在西方的时候，东方文明正在夕阳西下。也许中国人对法国拍卖圆明园宝物无法释怀，但在反思中国近代史之后你就会发现，这种刻满耻辱印记的宝物中国人不要也罢。与其为争圆明园宝物声嘶力竭地抗议，倒不如实实在在地为中国社会的改革事业尽一份职责。
如果说当年英法联军对铜兽首的掠夺带给中国人的是耻辱，那么今天借追讨文物以实现某些政治目的的做法，将更加丢失中国和中国人的尊严。
圆明园兔、鼠首在150年前的金铁交鸣中，早已成为那场非正义战争的见证与中华民族被侮辱的象征。而今天，圆明园兔、鼠首成为“史上最贵的水龙头”，却深刻刺痛了中国国人的良知，让它复苏和觉醒。
事实上，中国不少网民早已呼吁，对于流失海外的文物不应采取回购的方式，而应进行追讨。但2000年以来，牛首、猴首、虎首、猪首、马首陆续“回家”，但其价格也从600余万元人民币节节攀升至6910万港元。圆明园兔、鼠首成为“史上最贵的水龙头”，更成为国际的大笑话。别人抢走的东西，你把它买回来，除了证明你有几个钱，还能证明什么？！证明了中国日益强盛呢，还是国际地位不断提升？！联合国早有《关于被盗或非法出口文物公约》，任何因战争等原因而被抢夺或丢失的文物都应归还，没有时间限制。中国作为世界五常之一，不利用优势坚持国际公约，“回购”就能回购到“尊严”？！
广东考察的中国文物学会名誉会长、国家文物局古建筑专家组组长罗哲文说，“圆明园兽首根本算不上国宝，它只是一般的建筑配件，真正价值也就是几十万元而已”；“12生肖兽首作为庞大的圆明园建筑无数构件之一，只是一般的装饰配件，艺术价值和经济价值都不是很高。”这，也印证了艾未未的判断。
然而，罗哲文还怀疑，兽首决不会值这么多钱，其中有暗箱操作、设套牟利之嫌疑。“只要中国人不买，价格就不会炒那么高。”罗老认为。笔者很同意他的质疑。首先，作为大国政府不坚持相关国际公约，等于放任用罪证做交易、用罪恶牟暴利。其次，回购的钱款是公帑还是私币？如果是公帑，购买兽首就不仅仅是“哄抬价格”、“助长炒作”、“上了人家的套”的事情。而用公帑回购文物、书画的营私舞弊丑闻时见媒体，所以应反思的是，为什么公权力总是“交学费”？这些“学费”最终，是不是有不少回炉到“交学费”经手者的腰包？！这些人，是不是在利用老百姓的善良和爱国热情，在为自己私欲开路？！
无独有偶，最近在印度，因甘地遗物流失海外,印度政府也誓阻拍卖国宝。据悉，印度政府五个部门亦联手，将阻止纽约一间拍卖行拍卖印度圣雄甘地的遗物。甘地生前曾表示，自己佩戴的眼镜让他看见自由印度的前景。这副眼镜及其他甘地遗物，将于3月4、5两日在纽约安帝古伦拍卖公司拍卖。在中国政府及民间聚焦圆明园兽首铜像拍卖之际，印度对甘地遗物被拍卖而民愤沸腾。印度已经制订了三个步骤，首先是与物主接洽，希望游说物主收回拍卖品并捐予印度政府。如果游说无效，印度会把目标移向拍卖行，希望说服拍卖行不要拍卖，并让印度政府以保留价格或商定价格购买（愿意支付2万至3三万美元。上述两个策略失败后，政府将会要求海外印度人或是印裔美国人，联合竞投这些遗物后捐予印度政府。
印度已接触甘地遗物的各个拥有人，要求他们将物品交给政府。
需要指出的是，遗物中的袋表和多件铜制餐具，由甘地侄孙女吉策卖给德国收藏家，并附有证明书。它们是被卖走的而不是被抢走的；不适用联合国《关于被盗或非法出口文物公约》。印度政府想回购，有其法理基础。但拍卖，却请民间用私人资金竞拍。
中华抢救流失海外文物专项基金委托蔡铭超以总计3149万欧元的价格拍得，却又表示不会付款，其行为将成为中国人不诚信的恶例，留在史册上。用卑劣的手段，决不会达到崇高的目的；无论政府还是公民，都要牢记这一点。何况按惯例，入场拍卖前，蔡铭超应该交了押金的，这笔钱是他私人的还是公帑？若是公帑，押金收不回来，谁来负责？！老百姓的纳税钱，就可以这么以“爱国“的名义，胡乱地花掉吗？！
事实上，中国政府先后加入了联合国教科文组织1970年公约等相关国际条约，并声明保留追索历史上被盗和非法出口的文物的权利。目前，中国政府已与包括美国、意大利、印度、希腊等多个国家签署了防止盗窃、盗掘和走私文物的双边协议，共同致力于打击文物走私，促进文物返还的国际合作；并已成功地从美国、英国、丹麦等国追索回多批非法流失出境的中国文物。当然，中国还有100多万件文物流失海外，还有大量工作要做。不过应该明确：公帑回购，既无法理基础也无现实需求，仅可能为贪污腐败创造了一条新的途径而已。
正如全国政协十一届二次会议新闻发言人赵启正所说，希望有天法国把抢来的东西还给中国。他还说，不能够把佳士得强行拍卖圆明园的兽首看成是这次事件的失败，它却教育了世界人，包括法国人自己。
不过，笔者要补充的是：这个事件，更教育了中国人自己。
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赔了夫人又折兵
五岳散人 发表于 2009-03-03 17:34:55
圆明园两个兽首拍卖波澜再起。本来此事就是一波三折，从民间抗议佳士得拍卖，到政府相关部门出面表态，再到佳士得强行拍卖而拍出了天价，最近爆出的新闻是这两个兽首确实是被中国买家买下的，虽然付款期尚未过，但买家已经召开新闻发布会，承认这次拍下了兽首，只是买家说：“我不会付款。在当时那样的情况下，每一个中国人都会站出来，我只是尽到了自己的责任。”
在当时那样的情况下，确实会有很多中国人站出来反对这个拍卖，是不是每一个不好说，大多数还是称得上。至于这个责任怎么实现，估计不是每个中国人都会用这种方式去尽责。原因之一是大家不太可能有那些钱去交拍卖的保证金。所以，关于这位拍而不买的先生我是很景仰的，如果按照一般惯例的话，他事先缴纳的保证金恐怕是拿不回来了。我一直尊敬这种真的能够用损害自己的利益去爱国的人士，比空喊口号的强多了——如果他的保证金是个人掏腰包、或者是民间机构掏钱的话。
虽然对于这位先生拳拳爱国之心我是很景仰，但总觉得这事儿这么做似乎有些不妥。记得在去年某时，风起云涌抵制“家乐福”的时候网络上曾经流传过一个帖子，上面列明了如何抵制的方式。其中有一项特别有创新精神：把“家乐福”商场冰柜里面的食品偷偷藏到诸如床上用品之类的柜台去。这事儿当然是一举两得，一方面让床上用品没法再发卖，一方面也坏了那些肝肺之属。
应该说中国人自古就是谋略方面的专家，据说《孙子兵法》是好多国家军事院校的必读之物。能够自身无损而损及他人，自然是兵法的上乘功力。用个乾坤大挪移的方式使得家乐福损失惨重，相信也只是牛刀小试。虽然这个手法有些不上台面。
如果查诸史料，相信有更多的例子可以表现出这种“智慧”。想当年各国列强把不平等条约强加在我们头上，某年到了条约到期的时候，清政府自然不想重新续约，所以推三阻四的不让他们进京。最后僧格林沁在天津与北京交界的某地，设伏把对方强要进京的使者团队给一网打尽了。如果我没记错的话，这也是第二次鸦片战争的起因之一，这次拍卖的两个兽首也就是这么流失于海外。
不论大事小情，我们这里总是能够奇谋妙策迭出。大而到设伏杀使者、小而到暗算家乐福，都体现了智慧的光芒。而且这次更是在商业规则之内发动的奇计，反正保证金算是不想要了，让你流拍又能如何？
只是有时候总是觉得，我们这里总是说要讲究个“诚信”二字，拍卖这东西与其他生意一样，也是需要诚信的。在爱国的旗帜下，依然不可有失体统。更何况这时候毕竟不是日本入侵、民族生死存亡关头而武器之类的东西相差太远，《地雷战》《地道战》可以遍地开花的时代了。别人不会因为你说自己是爱国，就把这件事上升到讲政治的高度来理解，最可能的是觉得中国人不讲究“诚信”。如果我们从此不与外界做生意倒也无妨，但这个又是做不到的事。这里面的得失，不知道谁能给算一算。
我总是觉得，一个国家与民族如果要自立于世界，必然是要堂堂正正才好。如果是战争的状态下，不妨奇计百出，如果在和平的时代里，或者至少还没有正式宣战的时候，这种多少有些小动作嫌疑的手段，能够不用还是不用吧，何苦让人看低了去？更何况这种行为本身也与我们正统的价值观并无相似处嘛。
顺便想请教一下，保证金拿不回来了而东西也没到手，人家平白的得了不少银两。下次要万一拍了出去，我们这算不算是“赔了夫人又折兵”？
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