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http://www.100md.com 2009年1月30日 《杂文选刊·上旬刊》
     人类要医生、药物做什么?尽人皆知:为了除病保命;遇上灾荒,饿殍遍野,农民揭竿而起做什么?为了维持生命不丧生;河堤筑坝,植树防风为了什么?为了生命安全……像这样的十万个为什么,连孩子都可以回答出来。

    人的一生只有一次,一个人只有一次生命,从生到死,人来到这个世界只能走一遭。人死了,生命就结束了。

    有的人生命掌控在自己手里,有的人生命掌控在别人手里。有的人命价值连城,有的人命不值一分;有的人命时刻有人保护,有的人命随时可能丧失……

    在这个世界上,人与人生命之悬殊,令人炫目。

    秦始皇为长生不老,竟派人到处寻访长命百岁药,终未得,陪葬数万人,一个人的命没了,要一大批人命随他而去,可怜,可恨!

    历史上,战争的烽烟,让几百几千人命丧于山野河谷;洪水泛滥,几百几千人命淹没于滔滔江河中;瘟疫降临,男女老少难逃魔掌,待毙田间林内……

    一外国人曾说:“中国没有废掉的东西,如果有,只是人的生命!”

    不是也是。现代教育家陶行知先生在其杂文《中国的人命》中,举出如此之多的耗费人命之见闻——垃圾堆里的老太婆、路边饿得半死的孩子、吐血的人力车夫、喂别人孩子的奶妈,童养媳,学徒工,煤矿工人,南京大屠杀的死难同胞……

    是什么造成人的生命两极分化?

    统治者与被统治者,一个在天上,一个在地下;有钱者与无钱者,富人穷人天壤之别;师傅与学徒,师傅犹似奴隶主,而徒弟则像奴隶;矿主与矿工,矿工生产带血的煤,矿主则用带血的煤换回白花花的银元……更有甚者,侵略者肆无忌惮地将被侵略者的生命视如草芥,几百几千几十万国人死于日本侵略者的枪弹呼啸声中。

    一个不尊重自己生命的人,无疑是智障、蠢货;一个不尊重自己民族的人,是暴君刽子手;一个不尊重他人生命的人,是强盗,是丧心病狂的疯子!

    历来圣人、明君、慈善家都十分尊重人的生命。孔子下朝回到家见马棚失火烧了,急忙问:“伤人没有?”不问马如何,可见人命贵于马。诺贝尔和平奖获得者特雷莎修女将全部奖金捐助给穷人、病人和孩子,就是为了拯救千千万万的人命。当今,比尔·盖茨,王永庆等捐出大量钱物给那些挣扎在死亡线上的大人和孩子,表现出他们的极大的爱心。

    写到此,我为上个世纪五六十年代政治运动中无辜失去生命的人祈祷,他们不过是说了几句当时不该说的话,或写了当时看来不合时宜的文章,于是,失去了宝贵的生命,造成其亲人极大的精神伤害,我们应该向他们道歉。我还要为今年四川汶川大地震中失去生命的人们致哀,特别是那些孩子,他们稚嫩的生命哪里扛得动教室的砖瓦石块?安息吧,孩子们!如果能用你们的生命代价换来今后小弟弟小妹妹们的坚固教室,也许你们的在天之灵会得到慰藉。

    “中国要到什么时候才能翻身?”作者问得好!是啊,要等到人命贵于财富,人命贵于安乐,人命贵于权位,人命贵于一切!

    我们等待着——等待再没有几十几百人被煤矿瓦斯吞噬生命那天,等待再没有毒奶毒死几十个儿童生命那天,等待再没有娱乐场所被大火夺去几十个生命的那天。

    陶行知(1891—1946年)安徽省歙县人,原名文浚,教育家。幼年好学,毕业于金陵大学文学系,1914年留学美国,回国后任南京高师教务主任。他以毕生精力批判旧教育,探索新教育,致力于教育改革并付诸实践。一生中,有关教育的著述颇丰。

    2008年11月12日 (米 兰)