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2008年5月23日
就是NB发表于 2008-05-22 23:03:20 陶杰
人性的光辉，如果只在大灾难中才见得到，有什么用？
民国时代，有一位高僧，名叫虚云老和尚。虚云是湖南人，生在鸦片战争那一年，在福建出家，周游中国，他横跨两朝，活了一百一十二岁。虚云时时讲佛，但有时也向信众说一些他经历的见闻。义和团作乱的时候，虚云在北京，后来，他告诉人这样一件事，很珍贵，也很有趣：「我在满清时，当义和团作乱，八国联军入京。当时光绪皇帝没法抗衞，只好跟着慈禧太后逃难。那时在庚子年七月间，我们一路由京中徒步起行昼夜奔逃，出万里长城，再进入雁门关，光绪的皇帝架子，一点也没有了，什么苦也吃得了。这是什么缘故呢？因为八国联军要他的命!所以顾不得什么宫妃彩女，金银财宝了，只得一切放下来逃命。但是他到陕西后，由岑春煊保驾，李鸿章等与联军议和，清帝回京依旧做皇帝，他的皇帝架子马上拿起来了，什么苦也不能吃了。请诸位想想看：这是什么原因呢？大家都知道，被皇帝二字害着了，所以他放不下。自古世间上的人，被环境所逼，偶一放下的也很多，可是这不是真的放下，没有啥用。」这番话，见于虚云老和尚口述的《禅七开示录》。光绪皇帝一副愁眉苦脸的忧患相，在中国民间戏剧的形象很好，民间同情他，知道他上头有慈禧太后压着，壮志难伸。但在逃难前后，光绪的两副嘴脸，历史学者没有记下，虚云老和尚立此为照。
一九九八年，香港也经历了股灾，金融地产泡沫，一夜爆破，那时社会政商精英站上台做骚，呼吁香港人：大家要脚踏实地呀，不可以盲目炒股票呀，香港的经济，需要实在的工业，高科技知识呀。大家一起手牵手，热泪盈眶地高唱《狮子山下》。那时候，我就想起虚云和尚的这个小故事。今天股市地产、消费自由行，照样炒泡沫，暴发一样不可一世，还有谁记得一九九八年？
这就是虚云说的：为环境所迫，不是真的，这方面中国的成语很多：「可以共患难，不可以共富贵」、「一阔脸就变」、「好了疮疤忘了痛」等等，见得多了，对吧？所谓人性的光辉，只在股票下挫二万点，死人四五万的时候才会散发，代价未免太昂贵，人命也未免太cheap了吧？没有地震的时候，如果「人性光辉」遍地普及，哪来这许多豆腐渣房子？见天灾，念虚云，许多事，看透了，就明白其中的虚妄。
人性的光辉，如果只在大灾难中才见得到，有什么用？
民国时代，有一位高僧，名叫虚云老和尚。虚云是湖南人，生在鸦片战争那一年，在福建出家，周游中国，他横跨两朝，活了一百一十二岁。虚云时时讲佛，但有时也向信众说一些他经历的见闻。义和团作乱的时候，虚云在北京，后来，他告诉人这样一件事，很珍贵，也很有趣：「我在满清时，当义和团作乱，八国联军入京。当时光绪皇帝没法抗衞，只好跟着慈禧太后逃难。那时在庚子年七月间，我们一路由京中徒步起行昼夜奔逃，出万里长城，再进入雁门关，光绪的皇帝架子，一点也没有了，什么苦也吃得了。这是什么缘故呢？因为八国联军要他的命!所以顾不得什么宫妃彩女，金银财宝了，只得一切放下来逃命。但是他到陕西后，由岑春煊保驾，李鸿章等与联军议和，清帝回京依旧做皇帝，他的皇帝架子马上拿起来了，什么苦也不能吃了。请诸位想想看：这是什么原因呢？大家都知道，被皇帝二字害着了，所以他放不下。自古世间上的人，被环境所逼，偶一放下的也很多，可是这不是真的放下，没有啥用。」这番话，见于虚云老和尚口述的《禅七开示录》。光绪皇帝一副愁眉苦脸的忧患相，在中国民间戏剧的形象很好，民间同情他，知道他上头有慈禧太后压着，壮志难伸。但在逃难前后，光绪的两副嘴脸，历史学者没有记下，虚云老和尚立此为照。
一九九八年，香港也经历了股灾，金融地产泡沫，一夜爆破，那时社会政商精英站上台做骚，呼吁香港人：大家要脚踏实地呀，不可以盲目炒股票呀，香港的经济，需要实在的工业，高科技知识呀。大家一起手牵手，热泪盈眶地高唱《狮子山下》。那时候，我就想起虚云和尚的这个小故事。今天股市地产、消费自由行，照样炒泡沫，暴发一样不可一世，还有谁记得一九九八年？
这就是虚云说的：为环境所迫，不是真的，这方面中国的成语很多：「可以共患难，不可以共富贵」、「一阔脸就变」、「好了疮疤忘了痛」等等，见得多了，对吧？所谓人性的光辉，只在股票下挫二万点，死人四五万的时候才会散发，代价未免太昂贵，人命也未免太cheap了吧？没有地震的时候，如果「人性光辉」遍地普及，哪来这许多豆腐渣房子？见天灾，念虚云，许多事，看透了，就明白其中的虚妄。