古人云人生有三乐，即闭门读佛书，开门接佳客，出门寻山水。身处快节奏的现代社会，这三乐却是无处去体会了。
先说出门寻山水。如今旅游已成时尚，但更多的人是为旅游而旅游，把去过什么地方作为向人炫耀的资本。况且，自费旅游算不了什么，妙的是不化一分钱游遍名山大川，这才是让人羡慕之处。比如酒宴之时，某人大侃自己去过西藏、到过新疆、游过版纳、看过敦煌并且出过国门，在东南亚、西北欧都留下过足迹，那么他必定会赢来一些艳羡的目光。杯盏交错之际，此人也飘飘然起来，仿若真正的能人。也是，等闲之辈怎能如此风光，更不要说普通百姓了。至于在旅游圣地看到了什么山水，那并不重要，或许压根就没有看到，所谓的“游历之意不在景”。
真正出门寻觅山水之人，又苦于囊中羞涩，付不起昂贵的旅费、餐费、门票费。比如学生，利用假期游览赏心悦目的佳景，却要算着口袋里的人民币够不够买回程的车票，意在山水而不能全身心地融入，也是遗憾。再者，真正的山水也不太好找了，处处可见人工的杰作。微缩的景观，人造的风光，虽逼真形似，却都失去了自然的生命。山，不过是一堆石头，水也只如一汪死潭。身在其中，前后左右皆是呼亲唤友、拍照留影的游客，倒使原先一点点的山水之趣也荡然无存了。
进入信息时代，人与人之间的交流方便又迅捷，手机、可视电话、互联网等现代通讯工具更是模糊了距离的概念，使世界变得不再遥远。星夜扣柴扉、开门接佳客成了记忆中的童话，今人谁有这样的雅致？即使身如闲云野鹤，心脱红烟尘海，也只好孤芳自赏了。现今的交往，都或多或少地伴以功利，人们称之为“应酬”。开门迎接的，多是不太受欢迎的访客。比如，坐在宁静的灯下读趣味盎然的书，偏有不知趣的人敲门进来，偏有说不完的无聊言语。这是普通百姓。稍有权力者，更是少不了开门迎接手提礼品有求以己的相识或不相识的人，于是免不了一番解释，一番推却，使原本放松的心情重又回到工作上。当然也有不少的交易就在这夜晚的拜访中达成，也有无数皆大欢喜的结局，但都不能算是“开门接佳客”。
闭门读佛书，真乃人生一乐。可惜如今这样的闲暇太少了。为工作忙，为生活忙，为娱乐忙……稍有空闲，还要学这个那个，给自己充电。
记得小时候看《红楼梦》，第二十二回，贾宝玉怕林黛玉、史湘云心生隙恼而从中调和，反落了两处的贬谤，细想戏文上唱的“没缘法转眼分离乍，赤条条来去无牵挂”，参悟出“无我原非你，从他不解伊”。看后不免有一些莫名的感动，其实那时不太懂“赤条条来去无牵挂”的意思，只是心里怔怔的。
稍大一点，记住了不知哪本书上的两句话：五百年前谁是我，五百年后我是谁？遇有挫折之时，这两句话蓦上心头，顿时一切的烦恼都会随之散去。我生烦恼，只缘认得“我”字太真；知身不是我，何来烦恼？又有偈语云：未曾生我谁是我，生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？闭目想去，一身忙碌为功名，又是为谁？
先说出门寻山水。如今旅游已成时尚，但更多的人是为旅游而旅游，把去过什么地方作为向人炫耀的资本。况且，自费旅游算不了什么，妙的是不化一分钱游遍名山大川，这才是让人羡慕之处。比如酒宴之时，某人大侃自己去过西藏、到过新疆、游过版纳、看过敦煌并且出过国门，在东南亚、西北欧都留下过足迹，那么他必定会赢来一些艳羡的目光。杯盏交错之际，此人也飘飘然起来，仿若真正的能人。也是，等闲之辈怎能如此风光，更不要说普通百姓了。至于在旅游圣地看到了什么山水，那并不重要，或许压根就没有看到，所谓的“游历之意不在景”。
真正出门寻觅山水之人，又苦于囊中羞涩，付不起昂贵的旅费、餐费、门票费。比如学生，利用假期游览赏心悦目的佳景，却要算着口袋里的人民币够不够买回程的车票，意在山水而不能全身心地融入，也是遗憾。再者，真正的山水也不太好找了，处处可见人工的杰作。微缩的景观，人造的风光，虽逼真形似，却都失去了自然的生命。山，不过是一堆石头，水也只如一汪死潭。身在其中，前后左右皆是呼亲唤友、拍照留影的游客，倒使原先一点点的山水之趣也荡然无存了。
进入信息时代，人与人之间的交流方便又迅捷，手机、可视电话、互联网等现代通讯工具更是模糊了距离的概念，使世界变得不再遥远。星夜扣柴扉、开门接佳客成了记忆中的童话，今人谁有这样的雅致？即使身如闲云野鹤，心脱红烟尘海，也只好孤芳自赏了。现今的交往，都或多或少地伴以功利，人们称之为“应酬”。开门迎接的，多是不太受欢迎的访客。比如，坐在宁静的灯下读趣味盎然的书，偏有不知趣的人敲门进来，偏有说不完的无聊言语。这是普通百姓。稍有权力者，更是少不了开门迎接手提礼品有求以己的相识或不相识的人，于是免不了一番解释，一番推却，使原本放松的心情重又回到工作上。当然也有不少的交易就在这夜晚的拜访中达成，也有无数皆大欢喜的结局，但都不能算是“开门接佳客”。
闭门读佛书，真乃人生一乐。可惜如今这样的闲暇太少了。为工作忙，为生活忙，为娱乐忙……稍有空闲，还要学这个那个，给自己充电。
记得小时候看《红楼梦》，第二十二回，贾宝玉怕林黛玉、史湘云心生隙恼而从中调和，反落了两处的贬谤，细想戏文上唱的“没缘法转眼分离乍，赤条条来去无牵挂”，参悟出“无我原非你，从他不解伊”。看后不免有一些莫名的感动，其实那时不太懂“赤条条来去无牵挂”的意思，只是心里怔怔的。
稍大一点，记住了不知哪本书上的两句话：五百年前谁是我，五百年后我是谁？遇有挫折之时，这两句话蓦上心头，顿时一切的烦恼都会随之散去。我生烦恼，只缘认得“我”字太真；知身不是我，何来烦恼？又有偈语云：未曾生我谁是我，生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？闭目想去，一身忙碌为功名，又是为谁？