如果你的房间天天有人造访，这真是一种灾难。
任何人，精英的以及不精英的个人，生命都经不住揣摩与丈量。一旦由内向外翻转，冥想而漠然的个人，那些人们永不谋面的个人瞬间，怎么托付给博客？如果博客不能呈现这些，写博客的热潮除了是一场文字生产运动，还能有其他吗？
这个冬天，似乎所有的人都在写博客，当然，世界上更多的人不写博客，我刚从四川北部的山村回来，那里的人都在做腊肉准备过年，那里都喝纯天然的水———我们叫矿泉水，就是说那里最有博客精神，天真、本能而且非常的自我，尤其不关心点击率。
炫技派的谎话表演
自从互联网有了博客技术，这分田到户的做法，改变了个人之于网络的居住格局，独门独院，张显的是个人性。但什么是个人性，博客作为单纯的技术准备，像一个诡计，在捉弄这个毫无个人色彩的时代。
真正的个人性是难以破解的谜，这个个人向内转身，至于精神的分泌物，是神甫最感兴趣的东西。更何况勇敢的可可·夏耐尔，这位时尚帝国的女皇曾经表示：我甚至对神甫也从未说过真话。这是个人对自我忠诚度的宣言，倾诉一旦仪式化，符号化，就是倾诉消亡的时刻。
互联网时代的电子倾诉，是炫技派的谎话表演，从精神分泌到精神分裂，从感性到理性，真话永远站在疯狂的一边。真正理性的人都精神分裂，并且能够清楚地意识到这种分裂，一个清醒的假疯子，所以他保持对语言的不忠，知道如何在恰当的地方把自己隐藏起来。
比起在各种论坛流窜的电子野生动物，那些马甲无数的意见分子才真正和互联网精神相匹配。而电子房间里的博客，由于使用权的私有化，他们大多数越来越散发出造作的中产阶级趣味，这个个体被想象的自我所圈养，更多的时候，他们和看客相互爱慕，让渡自我的塑造权，从而丧失自己的标准。本来，做一个名人是不幸的，当有个门户网站开通名人博客，让这种不幸变本加厉，如果你的房间天天有人造访，这真是一种灾难。
任何人，精英的以及不精英的个人，生命都经不住揣摩与丈量。一旦由内向外翻转，冥想而漠然的个人，那些人们永不谋面的个人瞬间，怎么托付给博客？如果博客不能呈现这些，写博客的热潮除了是一场文字生产运动，还能有其他吗？
个人性只是广告语
博客的个人性，只不过是技术时髦主义的广告用语，而技术共享的平均主义乌托邦，反而将个人性不经意地涂抹成技术刻写的痕迹，以此掩盖“这个个人”在自由实践中的苍白和无力。
博客房间为孤独的个人添加了一件虚拟保暖衣，冒犯常识的生活极限体验，最极端的个人主义者，往往拒绝自动输入，他们站在离人群最远的地方，为经验的可能性开拓疆土，如果非要强调博客的个人性，那么博客只能属于生活艺术家及越来越稀少的精英分子。个人性只能出现在震撼与惊诧的地方，博客可以自动输入，但不可以自动生成“一个改革开放的自我”。个人性依然徘徊在浓雾弥漫的小道上，而博客技术的出现，作为讽刺，竟然如此及时并且相当的残酷。
与个人性相比，私人性不具备开放功能，而博客所表现出来的私人性，是过滤与筛选的结果。对私人性修改的标准，就是遵循社会通约的准则。比如在私人博客上展示自己的裸照，看上去惊世骇俗，但标准身材依然暗自迎合大众趣味，依然是世俗的，以更加世俗的名义来挑逗世俗，用一种无聊来交换另一种无聊。而个人博客作为孤军奋战的在线直播，于是才有了芙蓉姐姐，她想用平凡去俘获势利的大众趣味，这无望的孤绝的战斗，一个女西西弗斯，是无数渺小生命的镜像，是人在婴儿期幻想的复活，那时候还没有通往父亲（权力）的路，在灾难来临之前，我们都是孩子。这时候的博客带来了惊讶，一个生活艺术家的全部行为，激活了我们的悲悯之心。
博客一说话，上帝就思考
如果没有足够的勇气把自己当成魔鬼的赌注，博客依然还有存在的理由。基于最切身的有限的公共信息体验，博客的轻便敏捷及个人的可操控性，新闻博客们无疑是当代的游击队员，当然要弄清楚真正的敌人在什么方向。当麦克卢汉说，媒介就是信息，新闻记者和信息公众应该会心一笑。新闻博客作为传统媒体及门户网站的零余者，是除不尽的余数，正如墙堵住墙的道路，公众语汇在此聚集，在共同的社会理想之下，当然这是天真依然带有个人博客的意味，个人主义者在人群的危险之中，努力辨认另一种目标。博客之于现实，才显得那么复杂和暧昧。
幸亏还有反讽博客，可以居住在言辞的酱缸里，犬儒在今天，是理想灾变的结果。在博客上反讽，真相以及才华都被阉割了，反讽是残留的勇气碎片。反讽博客和个人博客一样，都是疯癫的行为艺术家。语言作为行动一种，在我们的境遇里，博客一说话，上帝就思考。个人、社会与理想之间的秘密通道在哪里，每个人可否找到属于自己的麦克风，和世界相比，这是一个多么落后可笑的问题。所以，全民博客，就成了尼采所说的“奴隶的道德”，含蓄的愤怒并不能承担什么。
自言自语是艰难的，尤其还要每天都说上几句，如果你足够聪明，足够特立独行，足够疯狂，足够地身强体壮，那就天天写博客吧！
(张念)
任何人，精英的以及不精英的个人，生命都经不住揣摩与丈量。一旦由内向外翻转，冥想而漠然的个人，那些人们永不谋面的个人瞬间，怎么托付给博客？如果博客不能呈现这些，写博客的热潮除了是一场文字生产运动，还能有其他吗？
这个冬天，似乎所有的人都在写博客，当然，世界上更多的人不写博客，我刚从四川北部的山村回来，那里的人都在做腊肉准备过年，那里都喝纯天然的水———我们叫矿泉水，就是说那里最有博客精神，天真、本能而且非常的自我，尤其不关心点击率。
炫技派的谎话表演
自从互联网有了博客技术，这分田到户的做法，改变了个人之于网络的居住格局，独门独院，张显的是个人性。但什么是个人性，博客作为单纯的技术准备，像一个诡计，在捉弄这个毫无个人色彩的时代。
真正的个人性是难以破解的谜，这个个人向内转身，至于精神的分泌物，是神甫最感兴趣的东西。更何况勇敢的可可·夏耐尔，这位时尚帝国的女皇曾经表示：我甚至对神甫也从未说过真话。这是个人对自我忠诚度的宣言，倾诉一旦仪式化，符号化，就是倾诉消亡的时刻。
互联网时代的电子倾诉，是炫技派的谎话表演，从精神分泌到精神分裂，从感性到理性，真话永远站在疯狂的一边。真正理性的人都精神分裂，并且能够清楚地意识到这种分裂，一个清醒的假疯子，所以他保持对语言的不忠，知道如何在恰当的地方把自己隐藏起来。
比起在各种论坛流窜的电子野生动物，那些马甲无数的意见分子才真正和互联网精神相匹配。而电子房间里的博客，由于使用权的私有化，他们大多数越来越散发出造作的中产阶级趣味，这个个体被想象的自我所圈养，更多的时候，他们和看客相互爱慕，让渡自我的塑造权，从而丧失自己的标准。本来，做一个名人是不幸的，当有个门户网站开通名人博客，让这种不幸变本加厉，如果你的房间天天有人造访，这真是一种灾难。
任何人，精英的以及不精英的个人，生命都经不住揣摩与丈量。一旦由内向外翻转，冥想而漠然的个人，那些人们永不谋面的个人瞬间，怎么托付给博客？如果博客不能呈现这些，写博客的热潮除了是一场文字生产运动，还能有其他吗？
个人性只是广告语
博客的个人性，只不过是技术时髦主义的广告用语，而技术共享的平均主义乌托邦，反而将个人性不经意地涂抹成技术刻写的痕迹，以此掩盖“这个个人”在自由实践中的苍白和无力。
博客房间为孤独的个人添加了一件虚拟保暖衣，冒犯常识的生活极限体验，最极端的个人主义者，往往拒绝自动输入，他们站在离人群最远的地方，为经验的可能性开拓疆土，如果非要强调博客的个人性，那么博客只能属于生活艺术家及越来越稀少的精英分子。个人性只能出现在震撼与惊诧的地方，博客可以自动输入，但不可以自动生成“一个改革开放的自我”。个人性依然徘徊在浓雾弥漫的小道上，而博客技术的出现，作为讽刺，竟然如此及时并且相当的残酷。
与个人性相比，私人性不具备开放功能，而博客所表现出来的私人性，是过滤与筛选的结果。对私人性修改的标准，就是遵循社会通约的准则。比如在私人博客上展示自己的裸照，看上去惊世骇俗，但标准身材依然暗自迎合大众趣味，依然是世俗的，以更加世俗的名义来挑逗世俗，用一种无聊来交换另一种无聊。而个人博客作为孤军奋战的在线直播，于是才有了芙蓉姐姐，她想用平凡去俘获势利的大众趣味，这无望的孤绝的战斗，一个女西西弗斯，是无数渺小生命的镜像，是人在婴儿期幻想的复活，那时候还没有通往父亲（权力）的路，在灾难来临之前，我们都是孩子。这时候的博客带来了惊讶，一个生活艺术家的全部行为，激活了我们的悲悯之心。
博客一说话，上帝就思考
如果没有足够的勇气把自己当成魔鬼的赌注，博客依然还有存在的理由。基于最切身的有限的公共信息体验，博客的轻便敏捷及个人的可操控性，新闻博客们无疑是当代的游击队员，当然要弄清楚真正的敌人在什么方向。当麦克卢汉说，媒介就是信息，新闻记者和信息公众应该会心一笑。新闻博客作为传统媒体及门户网站的零余者，是除不尽的余数，正如墙堵住墙的道路，公众语汇在此聚集，在共同的社会理想之下，当然这是天真依然带有个人博客的意味，个人主义者在人群的危险之中，努力辨认另一种目标。博客之于现实，才显得那么复杂和暧昧。
幸亏还有反讽博客，可以居住在言辞的酱缸里，犬儒在今天，是理想灾变的结果。在博客上反讽，真相以及才华都被阉割了，反讽是残留的勇气碎片。反讽博客和个人博客一样，都是疯癫的行为艺术家。语言作为行动一种，在我们的境遇里，博客一说话，上帝就思考。个人、社会与理想之间的秘密通道在哪里，每个人可否找到属于自己的麦克风，和世界相比，这是一个多么落后可笑的问题。所以，全民博客，就成了尼采所说的“奴隶的道德”，含蓄的愤怒并不能承担什么。
自言自语是艰难的，尤其还要每天都说上几句，如果你足够聪明，足够特立独行，足够疯狂，足够地身强体壮，那就天天写博客吧！
(张念)