据11月16日《京华时报》报道，北京市宣武门外大街崇光百货东南100米处的一个公厕忽然贴出通知不让民工使用，管理人员的理由是公厕是为附近居民、出租司机和来往行人等服务的，民工们使用公厕时不注意卫生，给附近居民带来了很多不便。
不知道这位公厕管理员使用的是哪一家的逻辑，公厕公厕，那就是说任何人都可以使用，就是乞丐来了也不能拒绝其使用。管理员擅自规定不让民工使用，不仅违背了建立公厕服务大家的原意，而且是对外来务工者的一种伤害。
民工们使用厕所可能有不太好的习惯，也许会对厕所卫生带来一定的影响，但是，就因为这样禁止民工们拉屎撒尿吗？想想自己如果是一个民工，别人如果这样对待自己，又会是何种感受？按照这位管理员的逻辑，如果他自己吃饭的吃相不好，是不是也要禁止他吃饭？如果他走路有八字步或其他不雅动作，是不是也要禁止他走路？
鲁迅说过，"我向来不惮以最坏的恶意来猜测中国人"，在某些时候，我们不得不这样猜测。我想民工使用公厕固然可能不注意卫生，周围的居民可能会有意见，但不会禁止他们使用公厕，行人更不会说什么。惟一的理由是公厕的管理人员需要每天打扫公厕，民工的不卫生给他的工作带来了一定的不便。但是，岂能为一人的安逸而禁止他人的生理需求？如果民工们使用厕所不卫生，可以在公厕前贴出温馨的提示，提醒民工们注意。如果管理人员这样做，相信民工都会很配合的。
有公厕而不让用，是不是要把民工逼到大街上去解决问题？如果那样，不仅仅丢了民工们的脸，更重要的是丢了北京的脸。我们讲以人为本，不是以哪一个人哪一部分人为本，而是以全体社会成员为本，把任何一部分人排除在应该享有的人的权利之外，都不是以人为本。我们讲和谐社会，和谐社会不是一部分人的和谐，而是全社会的和谐。尊重他人，不歧视民工，不仅是政府的号召，而且是需要全社会来尊重他们，包括每一个人。民工固然有农村带来的部分陋习，但只要给他们提示到，他们会认真改正的。而某些同志的"心理问题"倒需要抓紧救治。
不知道这位公厕管理员使用的是哪一家的逻辑，公厕公厕，那就是说任何人都可以使用，就是乞丐来了也不能拒绝其使用。管理员擅自规定不让民工使用，不仅违背了建立公厕服务大家的原意，而且是对外来务工者的一种伤害。
民工们使用厕所可能有不太好的习惯，也许会对厕所卫生带来一定的影响，但是，就因为这样禁止民工们拉屎撒尿吗？想想自己如果是一个民工，别人如果这样对待自己，又会是何种感受？按照这位管理员的逻辑，如果他自己吃饭的吃相不好，是不是也要禁止他吃饭？如果他走路有八字步或其他不雅动作，是不是也要禁止他走路？
鲁迅说过，"我向来不惮以最坏的恶意来猜测中国人"，在某些时候，我们不得不这样猜测。我想民工使用公厕固然可能不注意卫生，周围的居民可能会有意见，但不会禁止他们使用公厕，行人更不会说什么。惟一的理由是公厕的管理人员需要每天打扫公厕，民工的不卫生给他的工作带来了一定的不便。但是，岂能为一人的安逸而禁止他人的生理需求？如果民工们使用厕所不卫生，可以在公厕前贴出温馨的提示，提醒民工们注意。如果管理人员这样做，相信民工都会很配合的。
有公厕而不让用，是不是要把民工逼到大街上去解决问题？如果那样，不仅仅丢了民工们的脸，更重要的是丢了北京的脸。我们讲以人为本，不是以哪一个人哪一部分人为本，而是以全体社会成员为本，把任何一部分人排除在应该享有的人的权利之外，都不是以人为本。我们讲和谐社会，和谐社会不是一部分人的和谐，而是全社会的和谐。尊重他人，不歧视民工，不仅是政府的号召，而且是需要全社会来尊重他们，包括每一个人。民工固然有农村带来的部分陋习，但只要给他们提示到，他们会认真改正的。而某些同志的"心理问题"倒需要抓紧救治。