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2005年11月4日
一切以利益为转移。利益相异，手足也要相残；利益相同，吴越也能同舟。利益相异还是相同，决定了世界、社会是分裂还是和合，决定了是手足相残还是吴越同舟。
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
——《史记》
纵观历史，震撼人心的莫过于八个字：“手足相残”、“吴越同舟”。两种极端矛盾的现象在各朝各代、各个时期无休止地反复出现。
手足相残在历史上司空见惯。曹植在他哥曹丕的逼迫下诵读七步诗“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急!”的声音仍然清晰可闻；一代明君唐太宗杀死两位兄弟的玄武门之变的腥风血雨并未远去；康熙晚年的皇子夺嫡战到了白热化阶段，皇子之间的相互倾轧，相互残杀，惨不忍睹……
与之相反的，却是吴越同舟。《孙子兵法》中说：“故善用兵者，譬如率然；率然者，常山之蛇也。击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。敢问：兵可使如率然乎？曰：可。夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也，如左右手。”吴国人和越国人本是水火不容、互憎互恶的世代仇敌，但是，当他们乘坐同一艘船遇到大风时，互相救援，齐心协力，就像一个人的左手和右手那样和谐与协调。换言之，就可以达到如常山之蛇那样高度一体化的和合程度。这就是“吴越同舟”的典故。
手足相残与吴越同舟，在现代历史上也比比皆是。例如，中苏、中越，本来两国是最铁的“手足”、“兄弟”关系，后来却翻脸成仇，相互杀戮。反之，国共合作、中美联合，则是吴越同舟的典型。中美牵手时，中国报刊上咒骂“美帝国主义”的墨迹未干，而尼克松踏上中国土地上的第一句话就是“为了美国利益而来”，共同的利益使相互仇视的双方握手言欢，联合合作。
一切以利益为转移。利益相异，手足也要相残；利益相同，吴越也能同舟。
利益相异还是相同，决定了世界、社会是分裂还是和合，决定了是手足相残还是吴越同舟。
这就是历史告诉我们的最大奥秘!
今天，人类的危险，不是来自外部，而是来自内部。人类当前的主要矛盾，不是与自然的矛盾，而是人类内部的矛盾。我们把巨大的人力、物力、财力、精力，耗费在了吵吵闹闹、勾心斗角、自相残杀上面，甚至于要同归于尽，这正是世界危机、人类悲剧的总根源。
国际关系学家卡尔·多伊奇指出：“如果人类文明在未来30年横遭扼杀的话，那么，凶手不是饥荒，也不是瘟疫，而将会是对外政策和国际关系。”多少年来，人类一直战战兢兢地生活在核战争的巨大恐怖中，至今这恐怖仍在加深。科技的迅猛发展非但未使恐怖终结，反而使世界变得更加恐怖。在核武器的阴影继续扩散的同时，破坏力与之媲美甚至更加可怕的生物武器又横空出世。这些“邪魔”一旦被恐怖组织掌握，肆意滥用，人类很可能走向彻底毁灭!“9.11”事件仅仅只是个预演。人类已经丧失了起码的安全感!
靠什么才能挽救这个岌岌可危的世界？
只有靠人类共同的利益!
人类世界的分裂，是因为人类利益的分裂。每个国家每个民族都为着自己的利益、权益而斗争、而杀戮。因此，只有找到人类的共同利益，树立实现人类共同利益的共同目标，并且使人类认识到大家共同的利益、共同的目标，人类才能从分裂走向联合，走向和合，才能从根本上消除人间的一切恐怖、灾难和悲剧。
共同成“仙”，人类进步到仙类，是人类最大的共同利益、共同目标。
无论东方人也好，还是西方人也好；黄种人也好，白种人也好，还是黑种人也好；中国人也好，美国人也好，还是欧洲人也好；犹太人也好，阿拉伯人也好，还是日耳曼人也好……我们都是人，我们的共同的敌人、真正的敌人、最大的敌人，只有一个，那就是死亡。
面对死亡，每一个人都在劫难逃。
帕斯卡尔曾经这样描绘所有人的境况：“让我们想象有一些人在其余人的眼前被处决，那些活下来的人就从他的同伴的境况里看到了自身的境况，他们充满悲痛而又毫无希望地面面相觑，都在等待着轮到自己，这就是人类境况的缩影。”
死亡不是哪个不幸民族的悲惨命运，而是整个人类共同的悲惨命运。对死亡的恐惧，也不是哪个民族特殊的心理，而是整个人类共有的情怀。
当今，高新科学技术已经赋予我们逐步战胜死亡、摆脱人类共同悲剧的实际可能。但是，人类只有携起手来，通力合作，才能很快战胜这个敌人，才能很快获得生命的无限自由，实现我们大家共同的最大利益。小利益自然会服从大利益。当我们认识到了最大的自身利益、人类利益，必然就会摆脱狭隘的民族利益、国家利益的局限，必然能够从分裂走向和合，必然为共同成“仙”而同心同德、齐心协力。
今天，我们在物质上极其丰富。发达国家一个大汽车厂一年的产量，就能满足世界各国一年的需求。而在精神上却极其贫乏，整个社会陷入了空前的精神危机。就连世界上最发达的国家美国，尼克松也为它的精神危机忧心忡忡：“今天，我们的敌人就在我们内部。一个半世纪以前，亚历克西斯·德·托克维尔曾警告说，在美国，大多数人沉溺于物质主义，缺少持久的社会凝聚力，宗教和哲学思想浅薄，这一切产生了一种‘新专制主义’——平庸、自私和胸无大志。今天的美国仍将受到这种新专制主义的威胁，除非它重新找到一个崭新意义上的共同目标。”美国如此，整个世界都是如此。精神危机只有靠精神办法来解决，只有使人类找到“一个崭新意义上的共同目标”——共同成“仙”，人类才能摆脱“平庸、自私和胸无大志”，才能变为新人类，创造新世界。
危机往往也是转机。今天的重重危机，恰恰能成为人类的最大转机。只要我们大家能认识到共同的利益、共同的目标，世界各国人民，哪怕本来像吴越那样仇恨极深的世代仇敌，也一定能够携起手来，同舟共济，共创未来。
节选自《第二次宣言》开篇 (王小平)
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
——《史记》
纵观历史，震撼人心的莫过于八个字：“手足相残”、“吴越同舟”。两种极端矛盾的现象在各朝各代、各个时期无休止地反复出现。
手足相残在历史上司空见惯。曹植在他哥曹丕的逼迫下诵读七步诗“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急!”的声音仍然清晰可闻；一代明君唐太宗杀死两位兄弟的玄武门之变的腥风血雨并未远去；康熙晚年的皇子夺嫡战到了白热化阶段，皇子之间的相互倾轧，相互残杀，惨不忍睹……
与之相反的，却是吴越同舟。《孙子兵法》中说：“故善用兵者，譬如率然；率然者，常山之蛇也。击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。敢问：兵可使如率然乎？曰：可。夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也，如左右手。”吴国人和越国人本是水火不容、互憎互恶的世代仇敌，但是，当他们乘坐同一艘船遇到大风时，互相救援，齐心协力，就像一个人的左手和右手那样和谐与协调。换言之，就可以达到如常山之蛇那样高度一体化的和合程度。这就是“吴越同舟”的典故。
手足相残与吴越同舟，在现代历史上也比比皆是。例如，中苏、中越，本来两国是最铁的“手足”、“兄弟”关系，后来却翻脸成仇，相互杀戮。反之，国共合作、中美联合，则是吴越同舟的典型。中美牵手时，中国报刊上咒骂“美帝国主义”的墨迹未干，而尼克松踏上中国土地上的第一句话就是“为了美国利益而来”，共同的利益使相互仇视的双方握手言欢，联合合作。
一切以利益为转移。利益相异，手足也要相残；利益相同，吴越也能同舟。
利益相异还是相同，决定了世界、社会是分裂还是和合，决定了是手足相残还是吴越同舟。
这就是历史告诉我们的最大奥秘!
今天，人类的危险，不是来自外部，而是来自内部。人类当前的主要矛盾，不是与自然的矛盾，而是人类内部的矛盾。我们把巨大的人力、物力、财力、精力，耗费在了吵吵闹闹、勾心斗角、自相残杀上面，甚至于要同归于尽，这正是世界危机、人类悲剧的总根源。
国际关系学家卡尔·多伊奇指出：“如果人类文明在未来30年横遭扼杀的话，那么，凶手不是饥荒，也不是瘟疫，而将会是对外政策和国际关系。”多少年来，人类一直战战兢兢地生活在核战争的巨大恐怖中，至今这恐怖仍在加深。科技的迅猛发展非但未使恐怖终结，反而使世界变得更加恐怖。在核武器的阴影继续扩散的同时，破坏力与之媲美甚至更加可怕的生物武器又横空出世。这些“邪魔”一旦被恐怖组织掌握，肆意滥用，人类很可能走向彻底毁灭!“9.11”事件仅仅只是个预演。人类已经丧失了起码的安全感!
靠什么才能挽救这个岌岌可危的世界？
只有靠人类共同的利益!
人类世界的分裂，是因为人类利益的分裂。每个国家每个民族都为着自己的利益、权益而斗争、而杀戮。因此，只有找到人类的共同利益，树立实现人类共同利益的共同目标，并且使人类认识到大家共同的利益、共同的目标，人类才能从分裂走向联合，走向和合，才能从根本上消除人间的一切恐怖、灾难和悲剧。
共同成“仙”，人类进步到仙类，是人类最大的共同利益、共同目标。
无论东方人也好，还是西方人也好；黄种人也好，白种人也好，还是黑种人也好；中国人也好，美国人也好，还是欧洲人也好；犹太人也好，阿拉伯人也好，还是日耳曼人也好……我们都是人，我们的共同的敌人、真正的敌人、最大的敌人，只有一个，那就是死亡。
面对死亡，每一个人都在劫难逃。
帕斯卡尔曾经这样描绘所有人的境况：“让我们想象有一些人在其余人的眼前被处决，那些活下来的人就从他的同伴的境况里看到了自身的境况，他们充满悲痛而又毫无希望地面面相觑，都在等待着轮到自己，这就是人类境况的缩影。”
死亡不是哪个不幸民族的悲惨命运，而是整个人类共同的悲惨命运。对死亡的恐惧，也不是哪个民族特殊的心理，而是整个人类共有的情怀。
当今，高新科学技术已经赋予我们逐步战胜死亡、摆脱人类共同悲剧的实际可能。但是，人类只有携起手来，通力合作，才能很快战胜这个敌人，才能很快获得生命的无限自由，实现我们大家共同的最大利益。小利益自然会服从大利益。当我们认识到了最大的自身利益、人类利益，必然就会摆脱狭隘的民族利益、国家利益的局限，必然能够从分裂走向和合，必然为共同成“仙”而同心同德、齐心协力。
今天，我们在物质上极其丰富。发达国家一个大汽车厂一年的产量，就能满足世界各国一年的需求。而在精神上却极其贫乏，整个社会陷入了空前的精神危机。就连世界上最发达的国家美国，尼克松也为它的精神危机忧心忡忡：“今天，我们的敌人就在我们内部。一个半世纪以前，亚历克西斯·德·托克维尔曾警告说，在美国，大多数人沉溺于物质主义，缺少持久的社会凝聚力，宗教和哲学思想浅薄，这一切产生了一种‘新专制主义’——平庸、自私和胸无大志。今天的美国仍将受到这种新专制主义的威胁，除非它重新找到一个崭新意义上的共同目标。”美国如此，整个世界都是如此。精神危机只有靠精神办法来解决，只有使人类找到“一个崭新意义上的共同目标”——共同成“仙”，人类才能摆脱“平庸、自私和胸无大志”，才能变为新人类，创造新世界。
危机往往也是转机。今天的重重危机，恰恰能成为人类的最大转机。只要我们大家能认识到共同的利益、共同的目标，世界各国人民，哪怕本来像吴越那样仇恨极深的世代仇敌，也一定能够携起手来，同舟共济，共创未来。
节选自《第二次宣言》开篇 (王小平)