在一些古装剧里面，偶尔会有这样的场景——深夜，一对男女的影子被烛光印在窗户纸上，两个人的距离越来越近，最后蜡烛被吹灭了。看到这样的场景，观众们就知道，男女主角好上了。
后来，在中国五六十年代的电影作品中这种事情的表现手法有了突破——一张帐幔下垂的床，床前放着一双男人的鞋子和一双女人的鞋子，任何一个正常的成年人都知道床上发生什么事情了。
七八十年代则出现了摇动的床和吱吱呷呷的声音。
九十年代，我们看到了很多来自港台的东西——男女内裤扔在地上，外加急剧的喘息声。
后来就有了四只挣扎纠缠的脚，在后来女人的乳房和露路的背脊就司空见惯了。
再后来至今，这种事情的表现手法已经的花样百出——无需任何想象，你直接就可以看到这是怎么回事。
如此种种，表现的就是一件事，男欢女爱。是故事情节的需要。
夫妻恩爱通常不需要这些镜头，这些镜头通常是描述的热恋的情人、通奸、陷害、婚外情等夫妻之外的事情。
说的是同一件事，做爱。
本来，这是一种任何人都可以做的事情，但绝不可以当众说出来。如今已经可以说了，而且还可以表演。这就是旧的道德观点上的倒退和被颠覆的进步。
影视作品表现手法的变化过程折射了人们道德观点的转变过程，仅仅是转变，并未曾颠覆。大多数的人希望看到更露骨的东西，但大多数的人对那些露骨的东西不会发表好的评价。
就性爱而言，如今已经不需要用艺术的手法来表现，需要赤裸裸的来冲击人们的视听。
另一个与这个多少有些牵连的是妓女。这是一个比较特殊的名字，说的是一群特殊的人群。她们靠跟不同的男人做爱谋生。不需要任何的表现手法，更不需要艺术。
在传统的道德面前，她们是下贱的，因为她们出卖了不该出卖的东西，她们亵渎了性爱。
事实上，很多人都在做妓女做的事情。妓女只是出卖肉体而已，但更多的人在背叛道义，践踏道德，做一些更不知廉耻的事情。
妓女的卖身生涯，使得她们彻底丧失了性爱的乐趣和对性爱的渴望，她们的人生已经没有了做人基本的乐趣，她们的罪过是违背了人们的道德准则，犯了淫贱的罪。她们获利的部分是自己生存的根本甚至还有家人子女的衣食。但是，其他交易就不会如此的单纯，钱权交易、权色交易、钱色交易通常都进行得隐秘而冠冕堂皇。
妓女卖身是遭世人唾骂的，我不会去骂她们，因为我觉得有更多的人欠骂。
穷极我毕生的精力也无法骂遍他们，让他们感到羞耻。
后来，在中国五六十年代的电影作品中这种事情的表现手法有了突破——一张帐幔下垂的床，床前放着一双男人的鞋子和一双女人的鞋子，任何一个正常的成年人都知道床上发生什么事情了。
七八十年代则出现了摇动的床和吱吱呷呷的声音。
九十年代，我们看到了很多来自港台的东西——男女内裤扔在地上，外加急剧的喘息声。
后来就有了四只挣扎纠缠的脚，在后来女人的乳房和露路的背脊就司空见惯了。
再后来至今，这种事情的表现手法已经的花样百出——无需任何想象，你直接就可以看到这是怎么回事。
如此种种，表现的就是一件事，男欢女爱。是故事情节的需要。
夫妻恩爱通常不需要这些镜头，这些镜头通常是描述的热恋的情人、通奸、陷害、婚外情等夫妻之外的事情。
说的是同一件事，做爱。
本来，这是一种任何人都可以做的事情，但绝不可以当众说出来。如今已经可以说了，而且还可以表演。这就是旧的道德观点上的倒退和被颠覆的进步。
影视作品表现手法的变化过程折射了人们道德观点的转变过程，仅仅是转变，并未曾颠覆。大多数的人希望看到更露骨的东西，但大多数的人对那些露骨的东西不会发表好的评价。
就性爱而言，如今已经不需要用艺术的手法来表现，需要赤裸裸的来冲击人们的视听。
另一个与这个多少有些牵连的是妓女。这是一个比较特殊的名字，说的是一群特殊的人群。她们靠跟不同的男人做爱谋生。不需要任何的表现手法，更不需要艺术。
在传统的道德面前，她们是下贱的，因为她们出卖了不该出卖的东西，她们亵渎了性爱。
事实上，很多人都在做妓女做的事情。妓女只是出卖肉体而已，但更多的人在背叛道义，践踏道德，做一些更不知廉耻的事情。
妓女的卖身生涯，使得她们彻底丧失了性爱的乐趣和对性爱的渴望，她们的人生已经没有了做人基本的乐趣，她们的罪过是违背了人们的道德准则，犯了淫贱的罪。她们获利的部分是自己生存的根本甚至还有家人子女的衣食。但是，其他交易就不会如此的单纯，钱权交易、权色交易、钱色交易通常都进行得隐秘而冠冕堂皇。
妓女卖身是遭世人唾骂的，我不会去骂她们，因为我觉得有更多的人欠骂。
穷极我毕生的精力也无法骂遍他们，让他们感到羞耻。