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2005年2月16日
1．古代中国与现代中国的最大区别在于：在古代中国，人们把一切成就归于祖先；在现代中国，人们把一切挫败归于祖先。
2．才干，是我们给自己成功所作的解释；运气，是我们给对手成功所作的解释。
3．孩童时代的好强、好奇、好动，哪怕我们仅只保存其中一项，到头来，我们都能成就一番事业。
5．真理从不发愁没人讲出来，它只发愁没人听进去。
7．当我们属于少数时，考验我们的信念和勇气；当我们属于多数时，考验我们的公正和度量。
10．教育的独立是教育救国的前提。
13．艺术是个性化的，科学是非个性化的。政治既是两者又两者都不是。
15．非基督徒不要礼拜，但要礼拜天。
16．思考，不是无声的独白，而是无声的对话。因此，在那些缺少真正对话的地方，人们的思考能力常常是很弱的。
17．母爱始于自觉怀胎，父爱始于婴儿出世。感情的基础是感觉。
18．猫忠于房子，狗忠于主子。你可以要求一个人既是房子又是主子；但你不能要求一个人既是狗又是猫。
19．出版事业的进步导致写作艺术的退步。
20．高明的宣传不是要撒谎，它只不过是不说出另一部分真实。
21．什么是诗人？就是那些过了四十岁还写诗的人。
22．一个人精神衰老的标志是：你觉得一切都不再新鲜。
23．有两种政敌：一种是因为反对你的观点而反对你，一种是因为反对你而反对你的观点。
24．历史给人的最大教训是：人很少从历史中吸取教训。
25．在一个机构中，讲究资历无疑是很糟糕的。当然，不讲究资历就更糟糕。
27．成功的教育不在于做成好饭菜而在于养成好胃口。
29．许多自称为现实主义者的人是对世事睁一只眼闭一只眼。不少人之成为理想主义者是因为他们两只眼都闭着。
30．设计一种良好的制度无非是以毒攻毒利用小恶防止大恶。
31．知名度，乃是知道你的名字的人的多寡程度，这和他们是否真正了解你并不相干。内行的人评论你做的事情，外行的人谈论你的名字。知名度，就是你的名字在外行人中间的流传程度。
32．音象技术的发达强化了耳和眼，却弱化了脑和心
33．侨民的一般特点是：有圈子，无社会。
34．传统社会有一套道德标准。现代社会有另一套道德标准。也许，没有哪一套标准是绝对的坏。最坏的是从纯粹的利己出发采取双重标准。这就是社会在转型期间往往出现道德沦丧的基本原因。
35．写自传应是最难之事：第一，你要使你做的事值得写；第二，你要使你写的书值得读
37．对每一个人而言，最理想的事业应当是下述三者的结合：从道义上，你相信它是你应该做的；从才力上，你认为它是你适宜做的；从兴趣上，你觉得它是你乐意做的。
39．权力并不能使一个人变恶，它只不过提供方便，使一个人原有的恶念变成恶行。
40．当你发现在你经常打交道的人群中，四周都是更年轻的面孔时，你不必为自己的年长而感伤，因为那至少证明你的心理还很年轻。
42．永恒的人生之谜，就是每代人都要苦思苦索、而最终不了了之的那些问题。
43．印刷机的发明，开始了文人写历史的历史。电视机的发明结束了它。
44．强盗只是想抢东西并不是想杀人。强盗只是因为害怕别人告发才杀死目击者。人世间一切大的过错，几乎都是为了掩饰先前的一件过错、一件较小的过错而犯下的。
45．为什么在中国古代，能成为政治领袖者，除去世袭的帝王外，不是贵族，就是流氓，因为贵族有现成的声望，流氓有自己的朋党，知识分子偏偏对知识分子最不买账。
47．时髦向来是由不赶时髦的人创造出来的。
50．当极权统治存在时，一般人困惑的是：这样的一种统治，怎么可能垮台？当极权统治垮台后，一般人困惑的是：这样的一种统治，怎么还能存在？
2．才干，是我们给自己成功所作的解释；运气，是我们给对手成功所作的解释。
3．孩童时代的好强、好奇、好动，哪怕我们仅只保存其中一项，到头来，我们都能成就一番事业。
5．真理从不发愁没人讲出来，它只发愁没人听进去。
7．当我们属于少数时，考验我们的信念和勇气；当我们属于多数时，考验我们的公正和度量。
10．教育的独立是教育救国的前提。
13．艺术是个性化的，科学是非个性化的。政治既是两者又两者都不是。
15．非基督徒不要礼拜，但要礼拜天。
16．思考，不是无声的独白，而是无声的对话。因此，在那些缺少真正对话的地方，人们的思考能力常常是很弱的。
17．母爱始于自觉怀胎，父爱始于婴儿出世。感情的基础是感觉。
18．猫忠于房子，狗忠于主子。你可以要求一个人既是房子又是主子；但你不能要求一个人既是狗又是猫。
19．出版事业的进步导致写作艺术的退步。
20．高明的宣传不是要撒谎，它只不过是不说出另一部分真实。
21．什么是诗人？就是那些过了四十岁还写诗的人。
22．一个人精神衰老的标志是：你觉得一切都不再新鲜。
23．有两种政敌：一种是因为反对你的观点而反对你，一种是因为反对你而反对你的观点。
24．历史给人的最大教训是：人很少从历史中吸取教训。
25．在一个机构中，讲究资历无疑是很糟糕的。当然，不讲究资历就更糟糕。
27．成功的教育不在于做成好饭菜而在于养成好胃口。
29．许多自称为现实主义者的人是对世事睁一只眼闭一只眼。不少人之成为理想主义者是因为他们两只眼都闭着。
30．设计一种良好的制度无非是以毒攻毒利用小恶防止大恶。
31．知名度，乃是知道你的名字的人的多寡程度，这和他们是否真正了解你并不相干。内行的人评论你做的事情，外行的人谈论你的名字。知名度，就是你的名字在外行人中间的流传程度。
32．音象技术的发达强化了耳和眼，却弱化了脑和心
33．侨民的一般特点是：有圈子，无社会。
34．传统社会有一套道德标准。现代社会有另一套道德标准。也许，没有哪一套标准是绝对的坏。最坏的是从纯粹的利己出发采取双重标准。这就是社会在转型期间往往出现道德沦丧的基本原因。
35．写自传应是最难之事：第一，你要使你做的事值得写；第二，你要使你写的书值得读
37．对每一个人而言，最理想的事业应当是下述三者的结合：从道义上，你相信它是你应该做的；从才力上，你认为它是你适宜做的；从兴趣上，你觉得它是你乐意做的。
39．权力并不能使一个人变恶，它只不过提供方便，使一个人原有的恶念变成恶行。
40．当你发现在你经常打交道的人群中，四周都是更年轻的面孔时，你不必为自己的年长而感伤，因为那至少证明你的心理还很年轻。
42．永恒的人生之谜，就是每代人都要苦思苦索、而最终不了了之的那些问题。
43．印刷机的发明，开始了文人写历史的历史。电视机的发明结束了它。
44．强盗只是想抢东西并不是想杀人。强盗只是因为害怕别人告发才杀死目击者。人世间一切大的过错，几乎都是为了掩饰先前的一件过错、一件较小的过错而犯下的。
45．为什么在中国古代，能成为政治领袖者，除去世袭的帝王外，不是贵族，就是流氓，因为贵族有现成的声望，流氓有自己的朋党，知识分子偏偏对知识分子最不买账。
47．时髦向来是由不赶时髦的人创造出来的。
50．当极权统治存在时，一般人困惑的是：这样的一种统治，怎么可能垮台？当极权统治垮台后，一般人困惑的是：这样的一种统治，怎么还能存在？